ج ١٧، ص : ١٠٨
السكون في محلّ رفع.. و(النون) فاعل ضمير عائد على الضوامر (من كلّ) متعلّق بـ (يأتين)، (عميق) نعت لفجّ مجرور مثله.
وجملة :« أذّن... » لا محلّ لها معطوفة على جملة طهّر.
وجملة :« يأتوك... » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء.
وجملة :« يأتين... » في محلّ جرّ نعت لكلّ ضامر.
(اللام) للتعليل (يشهدوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون.. و(الواو) فاعل (لهم) متعلّق بنعت لـ (منافع).
والمصدر المؤوّل (أن يشهدوا...) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (يأتوك)، (يذكروا) منصوب معطوف على (يشهدوا)، (في أيّام) متعلّق بـ (يذكروا)، (ما) اسم موصول في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق بـ (يذكروا) « ١ »، (من بهيمة) متعلّق بمحذوف حال من المفعول الثاني أي رزقهم إيّاه كائنا من بهيمة الأنعام (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (منها) متعلّق بـ (كلوا)..
وجملة :« يشهدوا... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة :« يذكروا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يشهدوا.
وجملة :« رزقهم... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة :« كلوا... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن صحّ الأكل فكلوا...
وجملة :« أطعموا... » في محلّ جزم معطوفة على جملة كلوا...
(اللام) لام الأمر في المواضع الثلاثة (بالبيت) متعلّق بـ (يطّوّفوا).
وجملة :« يقضوا... » معطوفة على جملة أطعموا.
وجملة :« يوفوا... » معطوفة على جملة يقضوا.
(١) قيل : الذكر في أثناء الذبح، وقيل :(على) دالّ على السببيّة.
نتائج البحث
