ج ١٧، ص : ١١٤
وجملة :« رزقهم... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة :« إلهكم إله... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« أسلموا... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن طلبتم رضاه فأسلموا له.
وجملة :« بشّر المخبتين » معطوفة على جملة أسلموا « ١ »..
(الذين) موصول في محلّ نصب نعت لـ (المخبتين) « ٢ »، (إذا) ظرف للزمن المستقبل متعلّق بالجواب وجلت (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (الصابرين، المقيمي) اسمان معطوفان على المخبتين منصوبان مثله، وعلامة النصب فيهما الياء (الصلاة) مضاف إليه مجرور (ممّا) متعلّق بـ (ينفقون) والعائد محذوف أي رزقناهم إيّاه.
وجملة :« الشرط وفعله وجوابه » لا محلّ لها صلة الموصول الذين.
وجملة :« ذكر اللّه » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« وجلت قلوبهم » لا محلّ لها جواب لشرط.
وجملة :« أصابهم » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة :« رزقناهم » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثاني.
وجملة :« ينفقون » لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الذين.
الصرف :
(المخبتين)، جمع المخبت، اسم فاعل من أخبت الرباعيّ بمعنى تواضع وأطاع، والإخبات النزول في الخبت وهو المكان المنخفض.
(١) يجوز أن تكون الجملة مستأنفة فلا محلّ لها.
(٢) أو في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم.. أو في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره أمدح أو أعني.
نتائج البحث
