ج ١٧، ص : ١٢٧
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (كأيّن من قرية أمليت) مرّ إعراب نظيرها « ١ »، (الواو) حاليّة (إليّ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (المصير).
جملة :« كأيّن من قرية) لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« أمليت لها » في محلّ رفع خبر المبتدأ (كأيّن).
وجملة :« هي ظالمة » في محلّ نصب حال.
وجملة :« أخذتها... » في محلّ رفع معطوفة على جملة أمليت لها.
وجملة :« إليّ المصير » لا محلّ لها استئنافيّة.
[سورة الحج (٢٢) : الآيات ٤٩ إلى ٥١]
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (٤٩) فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٥٠) وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ (٥١)
الإعراب :
(أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب، و(ها) للتنبيه (الناس) بدل من أيّ - أو عطف بيان - تبعه في الرفع لفظا (لكم) متعلّق بـ (نذير) خبر المبتدأ أنا.
جملة :« قل... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« النداء وجوابها... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« أنا لكم نذير... » لا محلّ لها جواب النداء.
(الفاء) عاطفة تفريعيّة (الذين) موصول مبتدأ في محلّ رفع (لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ (مغفرة).
وجملة :« الذين آمنوا... » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.
(١) في الآية (٤٥) من هذه السورة.
نتائج البحث
