ج ١٨، ص : ١٨٩
والمصدر المؤوّل (أنّهم... راجعون) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف أي لأنهم أو بأنهم.. متعلّق بـ (وجلة).
جملة :« إنّ الذين... أولئك يسارعون » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« هم.. مشفقون » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول.
وجملة :« هم... يؤمنون » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة :« يؤمنون... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
وجملة :« هم... لا يشركون » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.
وجملة :« لا يشركون... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) الثالث.
وجملة :« يؤتون... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الرابع.
وجملة :« آتوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الاسميّ أو الحرفيّ.
وجملة :« قلوبهم وجلة... » في محلّ نصب حال من فاعل آتوا.
وجملة :« أولئك يسارعون... » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة :« يسارعون... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (أولئك).
وجملة :« هم لها سابقون » في محلّ رفع معطوفة على جملة يسارعون « ١ ».
وجملة :« لا نكلّف... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة : إنّ الذين.
وجملة :« لدينا كتاب... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا نكلّف.
وجملة :« ينطق... » في محلّ رفع نعت لكتاب.
وجملة :« هم لا يظلمون » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا نكلّف « ٢ »..
وجملة :« لا يظلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم) الرابع.
الصرف :
(وجلة)، مؤنّث وجل صفة مشبّهة من وجل يوجل باب فرح، وزنه فعلة. وانظر الآية (٥٢) من الحجر.
(١) أو في محلّ نصب حال مؤكّدة من فاعل يسارعون.
(٢) أو في محلّ نصب حال من عموم النفس.
نتائج البحث
