ج ١٨، ص : ٢٢٥
وجملة :« كنتم... » لا محلّ لها تفسير لجملة الشرط المقدّرة « ١ ».
وجملة :« تؤمنون باللّه... » في محلّ نصب خبر كنتم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : إن كنتم تؤمنون باللّه فعاقبوا الزانية والزاني.
وجملة :« يشهد.. طائفة » في محلّ جزم معطوفة على جملة اجلدوا.
٣ - (إلّا) للحصر في الموضعين، (زان) فاعل (ينكحها) مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص، (ذلك) نائب الفاعل في محلّ رفع (على المؤمنين) متعلّق بـ (حرّم).
وجملة :« الزاني لا ينكح... » لا محلّ لها استئناف تعليليّ.
وجملة :« لا ينكح... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الزاني).
وجملة :« الزانية لا ينكحها... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة :« لا ينكحها إلّا زان... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الزانية).
وجملة :« حرّم ذلك... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
الصرف :
(الزانية - الزاني)، اسم فاعل من زنى الثلاثيّ للمؤنث والمذكّر، وزنه فاعلة - فاعل.
(جلدة)، مصدر مرّة من جلد الثلاثيّ بمعنى ضرب بالسوط، وزنه فعلة بفتح فسكون.
(رأفة)، مصدر رأف الثلاثيّ باب فتح، وزنه فعلة بفتح فسكون.
(زان)، فيه إعلال بالحذف أصله الزاني - بالياء في آخره - فلمّا أصبح نكرة التقى ساكنان هما الياء وسكون التنوين فحذفت الياء لالتقاء الساكنين، وزنه فاع.
(١) أو هي اعتراضيّة بين المتعاطفين.
نتائج البحث
