ج ١٨، ص : ٣١٨
الصرف :
(صرفا)، مصدر سماعيّ لفعل صرف باب ضرب بمعنى ردّ ودفع، وزنه فعل بفتح فسكون.
[سورة الفرقان (٢٥) : آية ٢٠]
وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيراً (٢٠)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (ما) نافية (قبلك) ظرف منصوب متعلّق بـ (أرسلنا)، (من المرسلين) مفعول به مجرور لفظا منصوب محلّا « ١ »، وعلامة الجر الياء (إلّا) أداة حصر (اللام) لام المزحلقة للتوكيد (في الأسواق) متعلّق بـ (يمشون)، (لبعض) متعلّق بحال من فتنة (الهمزة) للاستفهام وفيه معنى الأمر « ٢ »، (الواو) حالية جملة :« أرسلنا... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« إنّهم ليأكلون... » في محلّ نصب حال من المرسلين.
وجملة :« يأكلون... » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة :« يمشون... » في محلّ رفع معطوفة على جملة يأكلون.
وجملة :« جعلنا... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة :« تصبرون... » لا محلّ لها استئنافيّة.
(١) أو متعلّق بنعت للمفعول المقدّر أي عددا من المرسلين.
(٢) أو هو لمجرّد الاستفهام.
نتائج البحث
