الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج ١٩، ص : ٥٣
الخامس : يخطب علي رافعا صوته.
ملاحظة : قد يكون الاستفهام والموصوف مقدرين :
الأول، نحو : مقيم سعيد أم منصرف؟
الثاني، كقول الشاعر :
كناطح صخرة يوما ليوهنها فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل
ملاحظة هامة : صيغ مبالغة اسم الفاعل تعمل عمله، وكذلك منه المثنى والجمع، وبشروطه السابقة.
[سورة الشعراء (٢٦) : الآيات ٤ إلى ٦]
إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ (٤) وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلاَّ كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (٥) فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبؤُا ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (٦)
الإعراب :
(عليهم) متعلّق بـ (ننزّل)، (من السماء) متعلّق بـ (ننزّل) « ١ »، (الفاء) عاطفة (لها) متعلّق بالخبر خاضعين.
جملة :« نشأ... » لا محلّ لها استئناف تعليليّ.
وجملة :« ننزّل... » لا محلّ لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء.
وجملة :« ظلّت أعناقهم... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الجواب « ٢ ».
(٥) (الواو) عاطفة (ما) نافية (ذكر) مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل يأتيهم (من الرحمن) متعلّق بنعت لذكر « ٣ » (إلّا) أداة حصر (عنه) متعلّق بالخبر معرضين.