ج ١٩، ص : ٥٦
وجملة :« إنّ ربّك... » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ في ذلك.
وجملة :« هو العزيز... » في محلّ رفع خبر إنّ.
[سورة الشعراء (٢٦) : الآيات ١٠ إلى ١١]
وَإِذْ نادى رَبُّكَ مُوسى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (١٠) قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ (١١)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (إذ) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (أن) تفسيريّة « ١ »...
جملة :« نادى ربّك... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« ائت... » لا محلّ لها تفسيريّة...
(١١) (قوم) بدل من القوم منصوب مثله (ألا) أداة عرض فيها معنى التعجّب...
وجملة :« يتّقون... » لا محلّ لها استئناف بياني.
[سورة الشعراء (٢٦) : الآيات ١٢ إلى ١٤]
قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ (١٢) وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي فَأَرْسِلْ إِلى هارُونَ (١٣) وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ فَأَخافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (١٤)
الإعراب :
(ربّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف... والياء المحذوفة مضاف إليه، والنون المذكورة في (يكذّبون) نون الوقاية، جاءت قبل الياء المحذوفة لمناسبة فاصلة الآية.
(١) سبقت بفعل فيه معنى القول دون حروفه وهو (نادى)... ويجوز أن تكون مصدريّة، والمصدر المؤوّل (أن أئت) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بـ (نادي)، أي بأن أئت.
نتائج البحث
