ج ٢٠، ص : ٣٢٨
وجملة :« ما لكم من ناصرين » في محلّ نصب معطوفة على جملة اتّخذتم.
(٢٦) (الفاء) عاطفة (له) متعلّق بـ (آمن)، (إلى ربّي) متعلّق بمهاجر، وياء المتكلّم تعود إلى إبراهيم « ١ »، (هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ، خبره (العزيز)، (الحكيم) خبر ثان مرفوع.
وجملة :« آمن له لوط.. » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال..
وجملة :« قال... » لا محلّ لها معطوفة على جملة آمن.
وجملة :« إنّي مهاجر... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« إنّه هو العزيز.. » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« هو العزيز... » في محلّ رفع خبر إنّ.
(٢٧) (الواو) عاطفة (له) متعلّق بـ (وهبنا) « ٢ »، (في ذريّته) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله جعلنا (في الدنيا) متعلّق بـ (آتيناه)، (في الآخرة) متعلّق بالصالحين (من الصالحين) متعلّق بخبر إنّ، و(اللام) المزحلقة.
وجملة :« وهبنا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال.
وجملة :« وجعلنا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة وهبنا.
وجملة :« آتيناه... » لا محلّ لها معطوفة على جملة وهبنا.
وجملة :« إنّه... من الصالحين » لا محلّ لها معطوفة على جملة آتيناه.
(١) هذا رأي الجمهور، وبعض المفسّرين يقول إنّها تعود على لوط عليه السّلام.
(٢) وهب المال فلانا ولفلان.
نتائج البحث
