ج ٢١، ص : ١٣٢
[سورة الأحزاب (٣٣) : الآيات ٧ إلى ٨]
وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً (٧) لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً (٨)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (إذ) اسم صرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (من النبيين) متعلّق بـ (أخذنا)، وكذلك (منك) و(من نوح)، (إبراهيم) معطوف على نوح مجرور بالفتحة (ابن) نعت لعيسى أو بدل، أو عطف بيان عليه مجرور (منهم) متعلّق بـ (أخذنا) الثاني.
جملة :« أخذنا.. » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« أخذنا (الثانية) » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أخذنا (الأولى).
(٨) (اللام) للتعليل (يسأل) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل ضمير مستتر يعود على اللّه (عن صدقهم) متعلّق بـ (يسأل)، (للكافرين) متعلّق بـ (أعدّ).
والمصدر المؤوّل (أن يسأل...) في محلّ جرّ متعلّق بـ (أخذنا) « ١ ».
وجملة :« يسأل... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة :« أعدّ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أخذنا.
(١) في الكلام التفات عن التكلم إلى الغيبة.
نتائج البحث
