ج ٢١، ص : ٨٠
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة - أو اعتراضيّة - (بوالديه) متعلّق بـ (وصّينا)، وعلامة الجرّ الياء (وهنا) مصدر في موضع الحال « ١ » من أمّه (على وهن) متعلّق بنعت لـ (وهنا)، (الواو) عاطفة (في عاملين) متعلّق بخبر المبتدأ فصاله (أن اشكر لي) مثل أن اشكر للّه « ٢ »، لوالديك متعلّق بما تعلّق به (لي) فهو معطوف عليه (إليّ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المصير.
جملة :« وصّينا... » لا محلّ لها استئناف اعتراضيّ بين كلام لقمان.
وجملة :« حملته أمّه » لا محلّ لها اعتراضيّة.
وجملة :« فصاله في عامين » لا محلّ لها معطوفة على جملة حملته أمّه.
وجملة :« اشكر لي » لا محلّ لها تفسيريّة لمفهوم التوصية.
وجملة :« إليّ المصير » لا محلّ لها تعليليّة.
(١٥) (الواو) عاطفة (جاهداك) في محلّ جزم فعل الشرط.. و(الألف) فاعل، و(الكاف) مفعول به (أن) حرف مصدريّ ونصب (بي) متعلّق بـ (تشرك)،
(١) أو مفعول مطلق لفعل محذوف، والجملة المقدّرة حال من أمّه.
(٢) في الآية (١٢) من هذه السورة.. وفي قوله (وصّينا) معنى القول دون حروفه، ويجوز أن يكون (أن) حرفا مصدريا، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بباء محذوفة متعلّق بـ (وصّينا)، وما بين المتعلّقين اعتراض.
نتائج البحث
