ج ٢٢، ص : ٢٢٨
وجملة :« استضعفوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة :« نحن صددناكم » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« صددناكم... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (نحن).
وجملة :« جاءكم... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« كنتم مجرمين » لا محلّ لها استئنافيّة.
[سورة سبإ (٣٤) : آية ٣٣]
وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلالَ فِي أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٣٣)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة - أو عاطفة - (قال الذين... استكبروا) مثل نظيرها المتقدّمة « ١ »، (بل) للإضراب (مكر) مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره صادّ، « ٢ » (إذ) ظرف للزمن الماضي متعلّق بمكر (أن) حرف مصدري..
والمصدر المؤوّل (أن نكفر...) في محلّ نصب مفعول به عامله تأمروننا.
(باللّه) متعلّق بـ (نكفر)، (نجعل) معطوف على (نكفر) منصوب
(١) في الآية السابقة (٣٢).
(٢) أو هو خبر لمبتدأ محذوف تقديره سبب كفرنا.. ويجوز أن يكون فاعلا لفعل محذوف تقديره صدّنا..
نتائج البحث
