ج ٢٢، ص : ٢٧٤
وجملة :« يزيدهم.. » لا محلّ لها معطوفة على جملة يوفّيهم..
وجملة :« إنّه غفور... » لا محلّ لها تعليليّة.
[سورة فاطر (٣٥) : الآيات ٣١ إلى ٣٥]
وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّهَ بِعِبادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ (٣١) ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ (٣٢) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ (٣٣) وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ (٣٤) الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ لا يَمَسُّنا فِيها نَصَبٌ وَلا يَمَسُّنا فِيها لُغُوبٌ (٣٥)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (الذي) اسم موصول مبتدأ خبره الحقّ (إليك) متعلّق بـ (أوحينا)، (من الكتاب) متعلّق بحال من العائد المقدّر « ١ »، (هو) ضمير فصل (مصدّقا) حال مؤكّدة منصوبة (لما) متعلّق بـ (مصدّقا) « ٢ »، (بين) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما (بعباده) متعلّق بخبير وبصير (اللام) هي المزحلقة للتوكيد (بصير) خبر إنّ ثان مرفوع.
جملة :« الذي أوحينا.. الحقّ.. » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« إنّ اللّه.. لخبير.. » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
(٣٢) (الذين) موصول في محلّ نصب مفعول به أوّل بتضمين الفعل معنى
(١) يجوز تعليقه بـ (أوحينا) على أنّ (من) للجنس أو تبعيضيّة.
(٢) أو اللام زائدة للتقوية و(ما) مفعول به لاسم الفاعل (مصدقا). [.....]
نتائج البحث
