ج ٢٣، ص : ١٥٩
وجملة :« لا يعلمون... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة :« يتذكّر أولو الألباب » لا محلّ لها استئنافيّة.
[سورة الزمر (٣٩) : آية ١٠]
قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ (١٠)
الإعراب :
(عباد) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف اتباعا لقراءة الوصل، و(الياء) مضاف إليه (الذين) موصول في محلّ نصب نعت لعباد (للذين) متعلّق بمحذوف خبر للمبتدأ حسنة (في هذه) متعلّق بـ (أحسنوا)، (إنّما) كافّة ومكفوفة (أجرهم) مفعول به للفعل المبني للمجهول يوفّى (بغير) متعلّق بحال من أجرهم.
جملة :« قل... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة النداء وجوابه... في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« آمنوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« اتّقوا... » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة :« أحسنوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة :« للذين أحسنوا... حسنة » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« أرض اللّه واسعة... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف البيانيّ « ١ ».
(١) أو معطوفة على جواب النداء.
نتائج البحث
