ج ٢٣، ص : ٩٢
القسم المقدّرة معطوفة على جملة جعلوا...
وجملة :« إنّهم لمحضرون.. » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي علمت المعلّق بـ (إنّ)، وقد كسرت الهمزة لمجي ء اللام بالخبر.
(١٥٩) (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف (ما) حرف مصدريّ « ١ ».
المصدر المؤوّل (ما يصفون) في محلّ جرّ متعلّق بالفعل المحذوف.
وجملة :« (نسبّح) سبحان.. » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.
وجملة :« يصفون » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.
(١٦٠) (إلّا) للاستثناء (عباد) مستثنى بإلّا من فاعل جعلوا أو من الضمير في محضرون « ٢ ».
الصرف :
(الجنّة)، هم الملائكة هنا، وسمّوا بذلك لاستتارهم عن الأنظار، وزنه فعلة بكسر الفاء وسكون العين.
[سورة الصافات (٣٧) : الآيات ١٦١ إلى ١٦٣]
فَإِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ (١٦١) ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ (١٦٢) إِلاَّ مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ (١٦٣)
الإعراب :
(الفاء) استئنافيّة و(الواو) عاطفة (ما) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على ضمير الخطاب في (إنّكم).
وجملة :« إنّكم... ما أنتم... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« تعبدون... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
(١) أو اسم موصول في محلّ جرّ، والعائد محذوف.
(٢) وهو استثناء متّصل، ويجوز أن يكون منفصلا إذا كان المستثنى منه ضمير (يصفون).
نتائج البحث
