ج ٢٤، ص : ٢٥٨
فكذّبناهم (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (الواو) استئنافيّة (ما) نافية مهملة (إلّا) للحصر (في ضلال) متعلّق بخبر المبتدأ دعاء.
جملة :« قالوا... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« لم تك تأتيكم... » في محلّ نصب معطوفة على مقول القول المقدّر أي أ تركتكم رسلكم ولم تك تأتيكم...
وجملة :« تأتيكم رسلكم... » في محلّ نصب خبر تك.
وجملة :« قالوا... (الثانية) » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« بلى والمجاب عنه... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« قالوا (الثالثة) » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« ادعوا... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن أردتم الدعاء فدعوا... وجملة الشرط وجوابه في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« ما دعاء الكافرين إلّا في ضلال » لا محلّ لها استئنافيّة « ١ ».
[سورة غافر (٤٠) : الآيات ٥١ إلى ٥٢]
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ (٥١) يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (٥٢)
الإعراب :
(اللام) المزحلقة للتوكيد (الواو) عاطفة في الموضعين (الذين) موصول في محلّ نصب معطوف على رسلنا (في الحياة) متعلّق بـ (ننصر)، (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل محذوف دلّ عليه المذكور أي وننصرهم يوم يقوم..
(١) يحتمل أن تكون من كلام اللّه تعالى لنبيّه، ويحتمل أن تكون من كلام الخزنة.
نتائج البحث
