ج ٢٤، ص : ٢٧٠
والمصدر المؤوّل (أن أعبد) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بـ (نهيت) أي : نهيت عن عبادة الذين تدعون.
(لربّ) متعلّق بـ (أسلم).. والمصدر المؤوّل (أن أسلم) في محلّ نصب مفعول به عامله أمرت.
جملة :« قل... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« إنّي نهيت... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« نهيت.. » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة :« أعبد... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة :« تدعون... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« جاءني البيّنات... » في محلّ جرّ مضاف إليه...
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله...
وجملة :« أمرت... » في محلّ رفع معطوفة على جملة نهيت.
وجملة :« أسلم... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الثاني.
[سورة غافر (٤٠) : آية ٦٧]
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (٦٧)
الإعراب :
(من تراب) متعلّق بـ (خلقكم) بحذف مضاف أي خلق أباكم (ثمّ) حرف عطف في المواضع الخمسة (من نطفة) متعلّق بما تعلّق به (من تراب) فهو معطوف عليه، وكذلك (من علقة)، (طفلا) حال من ضمير الخطاب (اللام) للتعليل (تبلغوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ومثله (تكونوا)...
نتائج البحث
