ج ٢٤، ص : ٢٧٣
الإعراب :
(الهمزة) للاستفهام التعجّبي (إلى الذين) متعلّق بـ (تر) بمعنى تنظر (في ايات) متعلّق بـ (يجادلون) (أنّي) اسم استفهام بمعنى كيف في محلّ نصب حال عامله يصرفون، و(الواو) في (يصرفون) نائب الفاعل.
جملة :« لم تر... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يجادلون... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« يصرفون... » في محلّ نصب حال من الموصول (الذين) « ١ ».
(٧٠) (الذين) بدل من الموصول الأول في محلّ جرّ « ٢ »، (بالكتاب) متعلّق بـ (كذّبوا) وكذلك (بما) فهو معطوف عليه (به) متعلّق بحال من رسلنا (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (سوف) حرف استقبال.
وجملة :« كذّبوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« أرسلنا... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة :« يعلمون... » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر أي إذا جاء العذاب فسيعلمون.
(٧١) - (إذ) ظرف مستعار للمستقبل في محلّ نصب متعلّق بـ (يعلمون) « ٣ »، (في أعناقهم) متعلّق بخبر المبتدأ الأغلال (السلاسل) مبتدأ خبره جملة يسحبون والرابط مقدّر أي بها « ٤ ».
وجملة :« الأغلال في أعناقهم.. » في محلّ جرّ مضاف إليه.
(١) أو لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
(٢) أو هو مبتدأ خبره جملة سوف يعلمون بزيادة الفاء.
(٣) أو هو مفعول به لفعل يعلمون، أي يعلمون وقت تصبح الأغلال في أعناقهم.
(٤) يجوز أن يكون معطوفا على الأغلال، فالعطف حينئذ من عطف المفردات.
نتائج البحث
