ج ٢٥، ص : ١٠٠
حذف النون، و(الواو) المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، و(النون) للتوكيد (بها) متعلّق بـ (تمترنّ)، والنون في (اتّبعون) للوقاية قبل ياء المتكلّم المحذوفة للتخفيف..
وجملة :« إنّه لعلم... » في محلّ رفع معطوفة على جملة أنعمنا « ١ ».
وجملة :« لا تمترنّ بها » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن جاءكم خبرها فلا تشكّوا فيها.
وجملة :« اتّبعون » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر « ٢ » أي قل لهم...
وجملة :« هذا صراط... » لا محلّ لها تعليل للأمر السابق.
٦٢ - (الواو) عاطفة (لا يصدنّكم) (لا) ناهية (يصدنّكم) مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم و(النون) للتوكيد (الشيطان) فاعل، والفعل مبنيّ على الفتح في محلّ جزم (لكم) متعلّق بحال من عدوّ...
وجملة :« لا يصدنّكم الشيطان » في محلّ نصب معطوفة على جملة اتّبعون.
وجملة :« إنّه لكم عدو... » لا محلّ لها تعليليّة.
الصرف :
(خصمون) جمع خصم، صفة مشبهة من الثلاثي خصم باب ضرب وزنه فعل بفتح فكسر.
الفوائد
- عناد المكذبين ومماحكتهم..
يذكر المفسرون حكاية ممتعة بسبب نزول هذه الآية. قال ابن عباس : نزلت
(١) يجوز أن تكون استئنافيّة فلا محلّ لها.
(٢) وجملة القول المقدّرة استئنافيّة.. ويجوز أن يكون الكلام من قول اللّه تعالى أي : اتّبعوا هداي أو شرعي أو رسولي، فالجملة معطوفة على جواب الشرط.. وجملة لا يصدنّكم معطوفة على جملة اتبعون لا محلّ لها أيضا..
نتائج البحث
