ج ٢٥، ص : ١١٠
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (اللام) لام الأمر (علينا) متعلّق بـ (يقض)..
جملة :« نادوا... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يا مالك... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« ليقض علينا ربّك... » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة :« قال... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« إنّكم ماكثون » في محلّ نصب مقول القول.
٧٨ - (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (بالحقّ) متعلّق بحال من فاعل جئناكم (الواو) عاطفة (للحقّ) متعلّق بالخبر (كارهون).
وجملة :« جئناكم... » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر، وجملة القسم المقدّرة استئناف في حيّز القول « ١ ».
وجملة :« لكنّ أكثركم... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.
الصرف :
(مالك)، اسم علم لخازن النار.
(يقض)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، وزنه يفع.
[سورة الزخرف (٤٣) : الآيات ٧٩ إلى ٨٠]
أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً فَإِنَّا مُبْرِمُونَ (٧٩) أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْواهُمْ بَلى وَرُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (٨٠)
الإعراب :
(أم) منقطعة بمعنى بل والهمزة (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر..
جملة :« أبرموا... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« إنّا مبرمون » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن فعلوا ذلك
(١) أو هي مقول القول لقول مقدّر من اللّه عزّ وجلّ..
نتائج البحث
