ج ٢٥، ص : ٣٣
حصانه) جملة فعلية حال رابع..
٤ - كذلك تتعدد الصفة، سواء كانت مفردة، أم جملة، أم شبه جملة، مثل :(هذا بستان - جميل - رائع - بديع - أفياؤه ندية - ثماره يانعة - يجود بالخير..)
ملاحظة هامة..
١ - أحيانا يجوز أن نعرب الخبر الثاني وما تلاه صفات للخبر الأول، مثل : محمد رسول كريم شجاع كامل، فيجوز أن نعرب كريم خبر ثان، وشجاع خبر ثالث، وكامل خبر رابع. ويجوز أن نعرب كريم وشجاع وكامل صفات لرسول.
٢ - وأحيانا لا يجوز أن نعرب إلا خبرا فقط، مثل : الكتب :
دينية - سياسية - أخلاقية..
ف (دينية وسياسية وأخلاقية) أخبار، ولا يجوز اعتبار سياسية وأخلاقية صفات لدينية، لفساد المعنى فمدار الأمر استقامة المعنى أو فساده.
٣ - القاعدة المنطبقة على الخبر تنطبق على خبر كان وأخواتها وإن وأخواتها.
[سورة الشورى (٤٢) : آية ٢٠]
مَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَنْ كانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (٢٠)
الإعراب :
| (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (كان) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط (له) متعلّق بـ (نزد)، (في حرثه) متعلّق بـ (نزد)، (الواو) عاطفة (من كان.. نؤته) مثل من كان | نزد (منها) متعلّق بـ (نؤته) (الواو) عاطفة (ما) نافية (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (نصيب)، (في الآخرة) متعلّق بحال من (نصيب)، وهو مجرور لفظا مرفوع محلّا.. |
نتائج البحث
