ج ٢٦، ص : ١٧٧
للتعليل (ينذر) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (الواو) عاطفة (بشرى) معطوف على مصدّق مرفوع « ١ »، (للمحسنين) متعلّق بـ (بشرى).
جملة :« من قبله كتاب... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة :« هذا كتاب... » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف وجملة :« ينذر... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر والمصدر المؤوّل (أن ينذر) في محلّ جرّ باللام متعلّق بمصدّق وجملة :« ظلموا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين)
[سورة الأحقاف (٤٦) : الآيات ١٣ إلى ١٤]
إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (١٣) أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٤)
الإعراب :
(الفاء) زائدة في خبر إنّ لمشابهة الموصول - اسم إنّ - للشرط (لا) نافية (خوف) مبتدأ مرفوع - معتمد على نفي - (عليهم) متعلّق بمحذوف خبر (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي...
جملة :« إن الذين... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« قالوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) وجملة :« ربّنا اللّه... » في محلّ نصب مقول القول وجملة :« استقاموا » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا
(١) أو معطوف على محلّ (لينذر) وهو النصب لأنه مفعول لأجله قاله الزمخشريّ وتبعه أبو البقاء، أو هو خبر لمبتدأ محذوف...
نتائج البحث
