ج ٢٦، ص : ٢١٧
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (كأيّن) كناية عن عدد بمعنى كثير مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (من قرية) تمييز الكناية (قوّة) تمييز بـ (أشدّ)، (من قريتك) متعلّق بأشدّ (التي) موصول في محلّ جرّ نعت لقريتك (الفاء) عاطفة (لا) نافية للجنس (لهم) متعلّق بخبر لا.
جملة :« كأيّن من قرية... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« هي أشدّ... » في محلّ جرّ نعت لقرية.
وجملة :« أخرجتك... » لا محلّ لها صلة الموصول (التي).
وجملة :« أهلكناهم... » في محلّ رفع خبر كأيّن.
وجملة :« لا ناصر لهم » في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر « ١ ».
الفوائد :
- كأيّن..
هي اسم مركب من كاف التشبيه وأي المنونة، ولذلك جاز الوقف عليها بالنون، لأن التنوين لما دخل في التركيب أشبه النون الأصلية، ولهذا رسم في المصحف نونا. ومن وقف عليها بحذفه اعتبر حكمه في الأصل وهو الحذف في الوقف.
وتوافق (كأي) (كم) في أمور..
التصدير، وإفادة التكثير - معظم الأحيان - كقوله تعالى : وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً مِنْ قَرْيَتِكَ الَّتِي أَخْرَجَتْكَ أَهْلَكْناهُمْ فَلا ناصِرَ لَهُمْ أما الاستفهام، فهو نادر جدا، كما في قول أبيّ بن كعب لابن مسعود رضي اللّه عنهما (كأين تقرأ سورة الأحزاب آية؟ فقال : ثلاثا وسبعين.
وتخالفها في خمسة أمور :
(١) المعنى : أهلكناهم فلم ينصرهم ناصر فهو إخبار عمّا مضى...
نتائج البحث
