ج ٢٦، ص : ٢٦٩
وجملة :« إن شاء اللّه... » لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.
وجملة :« لا تخافون » في محلّ نصب حال من الضمير في مقصّرين « ١ ».
وجملة :« علم... » لا محلّ لها معطوفة على جملة صدق اللّه.
وجملة :« لم تعلموا... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة :« جعل... » لا محلّ لها معطوفة على جملة علم.
٢٨ - (بالهدى) متعلّق بحال من رسوله (دين) معطوف على الهدى بالواو مجرور (اللام) للتعليل (يظهره) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (على الدين) متعلّق بـ (يظهره)، (كلّه) توكيد معنوي للدين مجرور مثله.
والمصدر المؤوّل (أن يظهره..) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (أرسل).
(الواو) استئنافيّة (اللّه) لفظ الجلالة مجرور لفظا بالباء مرفوع محلّا فاعل كفى (شهيدا) حال منصوبة - أو تمييز -.
وجملة :« هو الذي... » لا محلّ لها استئناف بياني.
وجملة :« أرسل... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة :« يظهره... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة :« كفى باللّه... » لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف :
(محلّقين) جمع محلّق، اسم فاعل من الرباعي حلّق - أي قصّ شعره - وزنه مفعّل بضم الميم وكسر العين المشددة.
(مقصّرين)، جمع مقصّر - أي مقصّر شعره - اسم فاعل من الرباعيّ قصّر، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة.
(١) أو هي استئنافيّة لا محلّ لها.
نتائج البحث
