ج ٢٦، ص : ٣٢٦
وجملة :« أيّان يوم الدين » في محلّ نصب مفعول به لفعل السؤال المعلّق بالاستفهام، والجملة مقيّدة بالجارّ.
١٣ - (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل محذوف تقديره يأتي - أو يجي ء - (على النار) متعلّق بـ (يفتنون) بتضمينه معنى يعرضون، و(الواو) في (يفتنون) نائب الفاعل..
وجملة :« (يجي ء) يوم... » لا محلّ لها استئناف بياني.
وجملة :« هم على النار يفتنون » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« يفتنون » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم)، ١٤ - (الذي) موصول في محلّ رفع خبر المبتدأ (هذا) (به) متعلّق بـ (تستعجلون).
وجملة :« ذوقوا... » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر.
وجملة :« هذا الذي... » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة :« كنتم به تستعجلون » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة :« تستعجلون » في محلّ نصب خبر كنتم.
الصرف :
(الخرّاصون)، جمع الخرّاص، مبالغة اسم الفاعل من الثلاثيّ خرص باب نصر وباب ضرب بمعنى كذب وزنه فعّال بفتح الفاء.
(ساهون)، جمع ساه، اسم فاعل من الثلاثيّ سها يسهو، وساه فيه إعلال بالحذف لمناسبة التقاء الساكنين، وزنه فاع، ووزن ساهون فاعون.
البلاغة
الاستعارة المكنية : في قوله تعالى « ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ ».
حيث شبه العذاب بطعام يؤكل، ثم حذف المشبّه به، وأستعير له شي ء من لوازمه وهو الذوق.
نتائج البحث
