ج ٢٧، ص : ١٢٧
وجملة :« جعلناها... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (نحن) وجملة :« سبّح... » جواب شرط مقدّر أي : إن كانت قدرة اللّه في الخلق والإنشاء والتنظيم كما ذكر فسبّح باسم
الصرف :
(٧١) تورون : فيه إعلال بالحذف بعد الإعلال بالتسكين... أصله توريون - بياء بعد الراء - ثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت الحركة إلى الراء قبلها - إعلال بالتسكين - ثمّ حذفت الياء لالتقاء الساكنين فأصبح تورون - إعلال بالحذف - وزنه تفعون.
(٧٢) المنشئون : جمع المنشئ، اسم فاعل من الرباعيّ أنشأ، وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين (٧٣) المقوين : جمع المقوي بمعنى المسافر الذي ينزل بالقوى أو القواء بكسر القاف في كليهما، وهي الأرض الخالية البعيدة عن العمران، اسم فاعل من الرباعيّ أقوى... فيه إعلال بالحذف أصله المقويين - بياءين - التقى ساكنان حذفت الياء لام الكلمة فأصبح المقوين، وزنه المفعين...
[سورة الواقعة (٥٦) : الآيات ٧٥ إلى ٨٠]
فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ النُّجُومِ (٧٥) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (٧٦) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (٧٧) فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ (٧٨) لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ (٧٩)
تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٨٠)
الإعراب :
(الفاء) استئنافيّة (لا) زائدة « ١ »، (بمواقع) متعلّق بـ (أقسم)، (الواو) اعتراضيّة (اللام) للتوكيد (لو) حرف شرط غير جازم (عظيم) نعت
(١) هذا أوضح الأعاريب... وقيل هي نافية والمنفيّ محذوف أي فلا صحة لقول الكافر، أقسم... وقيل هي لام الابتداء
نتائج البحث
