ج ٢٧، ص : ١٣٨
(في النهار) متعلّق بـ (يولج) الأول، (في الليل) متعلّق بـ (يولج) الثاني (الواو) عاطفة (بذات) متعلّق بـ (عليم)...
وجملة :« له ملك... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة :« ترجع الأمور... » لا محلّ لها معطوفة على جملة له ملك...
وجملة :« يولج الليل... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة :« يولج النهار... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يولج (الأولي) وجملة :« هو عليم... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة
الصرف :
(٤) يلج : فيه إعلال بالحذف، هو معتلّ مثال حذفت فاؤه في المضارع، ماضيه ولج، وزنه يعل (٦) الصدور : جمع الصدر... اسم للعضو المعروف، وزنه فعل بفتح فسكون، والصدور فعول بالضم
البلاغة
الكناية : في قوله تعالى وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ.
كناية عن إحاطة اللّه سبحانه وتعالى بأقوالهم وأعمالهم وجميع أحوالهم، لأن الحاضر مع القوم لا يخفى عليه شي ء من ذلك، فعبّر بأنه معهم، وأراد ما يلزم ذلك من وقوفه على أحوالهم كافة، فأطلق اللازم وأراد الملزوم.
[سورة الحديد (٥٧) : آية ٧]
آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ (٧)
الإعراب :
(باللّه) متعلّق بـ (آمنوا)، (ممّا) متعلّق بـ (أنفقوا)، (فيه) متعلّق بـ (مستخلفين)، (الفاء) تعليليّة (منكم) متعلّق بحال من فاعل آمنوا (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (أجر)