ج ٢٧، ص : ١٦٣
وجملة :« آمنوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) وجملة :« اتّقوا... » لا محلّ لها جواب النداء وجملة :« يؤتكم... » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء وجملة :« يجعل... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤتكم وجملة :« تمشون... » في محلّ نصب نعت لـ (نورا) « ١ » وجملة :« يغفر... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يؤتكم وجملة :« اللّه غفور... » لا محلّ لها استئنافيّة ٢٩ - (اللام) للتعليل (أن) حرف مصدري ونصب (لا) زائدة (ألّا) مخفّفة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف « ٢ » و(لا) نافية (على شي ء) متعلّق بـ (يقدرون)، (من فضل) متعلّق بنعت لـ (شي ء)... (بيد) متعلّق بخبر أنّ والمصدر المؤوّل (أن يعلم...) في محلّ جرّ باللام متعلّق بفعل محذوف أي : أعلمكم بذلك ليعلم...
والمصدر المؤوّل (ألّا يقدرون...) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعوليّ يعلم والمصدر المؤوّل (أنّ الفضل بيد...) في محلّ نصب معطوف على المصدر المؤوّل ألّا يقدرون...
وجملة :« يعلم أهل... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) وجملة :« يقدرون... » في محلّ رفع خبر (أن) المخفّفة وجملة :« يؤتيه... » في محلّ رفع خبر ثان لـ (أنّ) وجملة :« يشاء... » لا محلّ لها صلة الموصول (من)
(١) أو في محلّ نصب حال من الضمير في (لكم) والعامل فيها يجعل.
(٢) يجوز أن يكون اسمها ضميرا يعود على أهل الكتاب أي أنّهم لا يقدرون على شي ء من فضل اللّه.
نتائج البحث
