الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج ٢٧، ص : ٧٣
٢٠ - ٢٢ - (الفاء) استئنافيّة (كيف... ونذر) مرّ إعرابها، (ولقد يسّرنا.. مدّكر) مرّ إعرابها « ١ » وجملة :« تنزع... » في محلّ نصب نعت لـ (ريحا) « ٢ » وجملة :« كأنّهم أعجاز... » في محلّ نصب حال من الناس وجملة :« كان عذابي... » لا محلّ لها استئناف لتأكيد التهويل وجملة :« يسرنا... » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة وجملة :« هل من مدّكر... » جواب شرط مقدّر « ٣ »
الصرف :
(أعجاز)، جمع عجز اسم لمؤخّر كلّ شي ء، وعجز النخل أصوله، وزنه فعل بفتح فسكون أو بفتحتين أو بفتح فكسر أو بضمّ فسكون أو بكسر فسكون (٢، ١٩) مستمرّ : اسم فاعل من السداسيّ استمرّ وهو بمعنى الدائم أو بمعنى القويّ أو بمعنى الذاهب الذي لا يبقى أو بمعنى الشديد المرارة... وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين، وعين الفعل ولامه من حرف واحد (٢٠) منقعر : اسم فاعل من الخماسيّ انقعر، وزنه منفعل بضمّ الميم وكسر العين
البلاغة
التشبيه المرسل التمثيلي : في قوله تعالى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ.
شبهوا بأعجاز النخل، وهي أصولها بلا فروع، لأن الريح كانت تقلع رؤوسهم فتبقي أجسادا وجثثا بلا رؤوس، ويزيد هذا التشبيه حسنا، أنهم كانوا ذوي جثث عظام طوال. وهذا من تشبيه المحسوس بالمحسوس، فالمشبه هنا (عاد) قوم هود، والمشبه به أعجاز النخل، وهما حسيان.

---