ج ٢٧، ص : ٧٥
الصرف :
(٢٤) سعر : اسم بمعنى جنون وهو مفرد أو جمع سعير بمعنى النار وزنه فعل بضمّتين (٢٥) أشر : صفة مشبّهة من الثلاثيّ أشر باب فرح وزنه فعل بفتح فكسر، والأشر المتكبّر البطر
[سورة القمر (٥٤) : الآيات ٢٦ إلى ٣٢]
سَيَعْلَمُونَ غَداً مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ (٢٦) إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ (٢٧) وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ (٢٨) فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ (٢٩) فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (٣٠)
إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً واحِدَةً فَكانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (٣١) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٣٢)
الإعراب :
(غدا) ظرف منصوب متعلّق بـ (يعلمون)، (من) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ خبره (الكذاب)..
جملة :« سيعلمون... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة :« من الكذّاب... » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي يعلمون المعلّق بالاستفهام (من) ٢٧ - (فتنة) مفعول لأجله، والعامل مرسلو، منصوب « ١ »، (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسبب..
(١) أو هو مصدر في موضع الحال أي فاتنين
نتائج البحث
