ج ٢٨، ص : ١٨٦
وجملة :« استحوذ عليهم الشيطان » لا محلّ لها تعليليّة.
وجملة :« أنساهم... » لا محلّ لها معطوفة على جملة استحوذ.
وجملة :« أولئك حزب الشيطان... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« إنّ حزب... الخاسرون » لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف :
(١٦) جنّة : اسم بمعنى الستر وزنه فعلة بضمّ فسكون، وعينه ولامه من حرف واحد.
الفوائد
- (كما)..
تقع (كما) بعد الجمل كثيرا، صفة في المعنى، فتكون نعتا لمصدر أو حالا، ويحتملها قوله تعالى في الآية التي نحن بصددها : فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ وقوله تعالى يَوْمَ نَطْوِي السَّماءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَما بَدَأْنا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنا إِنَّا كُنَّا فاعِلِينَ فإن قدرته نعتا لمصدر، فهو إما معمول لنعيده أي (نعيد أول خلق إعادة)، أو لنطوي أي نفعل هذا الفعل العظيم كفعلنا هذا الفعل وإن قدرته حالا، فصاحب الحال مفعول نعيده، أي نعيده مماثلا للذي بدأنا.
وينطبق هذا الحكم أيضا على كلمة « كذلك ».
[سورة المجادلة (٥٨) : آية ٢٠]
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (٢٠)
الإعراب :
(في الأذلّين) متعلّق بخبر المبتدأ (أولئك)..
جملة :« إنّ الذين يحادّون... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يحادّون... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« أولئك في الأذلّين » في محلّ رفع خبر إنّ.
الصرف :
(الأذلّين)، جمع الأذلّ، اسم تفضيل من الثلاثيّ ذلّ، وزنه أفعل، وقد جاء جمعا لأنه محلّى بأل.
نتائج البحث
