الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج ٢٨، ص : ٢٠٣
أخرجتم (اللام) لام القسم للقسم الموطّأ باللام المحذوفة من (إن) (الواو) استئنافيّة (اللام) لام القسم المفهوم من فعل الشهادة « ١ ».
جملة :« لم تر... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« نافقوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« يقولون... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« كفروا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة :« إن أخرجتم » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« نخرجنّ... » لا محلّ لها جواب القسم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.
وجملة :« لا نطيع... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.
وجملة :« إن قوتلتم... » في محلّ نصب معطوفة على جملة إن أخرجتم.
وجملة :« ننصرنّكم... » لا محلّ لها جواب القسم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه جواب القسم.
وجملة :« اللَّه يشهد... » لا محلّ لها استئنافيّة - أو اعتراضيّة - وجملة :« يشهد... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللَّه).
وجملة :« إنّهم لكاذبون... » لا محلّ لها جواب القسم « ٢ ».
١٢ - (لئن أخرجوا) مثل لئن أخرجتم (لا) نافية (معهم) ظرف منصوب متعلّق بـ (يخرجون) المنفيّ « ٣ »، (لئن قوتلوا لا ينصرونهم) مثل لئن أخرجوا لا يخرجون.. (لئن) مثل الأول (نصروهم) ماض في محلّ جزم فعل الشرط،