ج ٢٨، ص : ٢٠٦
[سورة الحشر (٥٩) : الآيات ١٥ إلى ١٧]
كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (١٥) كَمَثَلِ الشَّيْطانِ إِذْ قالَ لِلْإِنْسانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قالَ إِنِّي بَرِي ءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمِينَ (١٦) فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ خالِدَيْنِ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمِينَ (١٧)
الإعراب :
(كمثل) خبر لمبتدأ محذوف تقديره مثلهم (من قبلهم) متعلّق بمحذوف صلة الموصول الذين (قريبا) ظرف زمان منصوب متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر « ١ »، (الواو) عاطفة (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عذاب)..
جملة :« (مثلهم) كمثل... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« ذاقوا... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« لهم عذاب... » لا محلّ لها معطوفة على جملة ذاقوا.
١٦ - (كمثل) مثل الأول « ٢ »، (إذ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق بالاستقرار الذي هو خبر « ٣ » (للإنسان) متعلّق بـ (قال)، (الفاء) عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط متعلّق بالجواب قال (منك) متعلّق بـ (بري ء)، (ربّ) نعت للفظ الجلالة منصوب..
وجملة :« (مثلهم) كمثل... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« قال... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« اكفر... » في محلّ نصب مقول القول.
(١) أو متعلّق بـ (ذاقوا).
(٢) الأول عن اليهود والثاني عن المنافقين.
(٣) والمعنى : المنافقون في إغرائهم اليهود يماثلون الشيطان حين قال للإنسان اكفر.
نتائج البحث
