ج ٢٨، ص : ٢٠٩
وجملة :« أصحاب الجنّة.. الفائزون » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو تعليليّة -
الصرف :
(١٨) غد : اسم لليوم الآتي بعيدا أو قريبا، وقصد به هنا يوم القيامة، فكأنّه لقربه يوم الغد على سبيل الاستعارة، وزنه فع فلامه محذوفة إذ النسبة منه غدويّ وغديّ.
البلاغة
التنكير : في قوله تعالى وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ.
فقد نكّر النفس والغد، أما تنكير النفس فاستقلالا للأنفس النواظر فيما قدّمن للآخرة، كأنه قال : فلتنظر نفس واحدة في ذلك، وأما تنكير الغد، فلتعظيمه وإبهام أمره، كأنه قيل :(الغد) لا يعرف كنهه لغاية عظمة.
[سورة الحشر (٥٩) : آية ٢١]
لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (٢١)
الإعراب :
(لو) حرف شرط غير جازم (على جبل) متعلّق بـ (أنزلنا)، (اللام) رابطة للجواب (خاشعا، متصدّعا) حالان منصوبتان من ضمير الغائب في (رأيته)، (من خشية) متعلّق بـ (متصدّعا) و(من) سببيّة (الواو) عاطفة (تلك) اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ « ١ »، (للناس) متعلّق بـ (نضربها)..
جملة :« أنزلنا... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« رأيته... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
(١) أو مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال يفسّره المذكور بعده.
نتائج البحث
