ج ٢٨، ص : ٢١١
وجملة :« هو الرحمن... » لا محلّ لها استئناف مؤكّد لمضمون ما سبق أو للبيان.
٢٣ - (الملك) نعت للفظ الجلالة « ١ »، وكذلك الصفات التالية « ٢ »، (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف (عمّا) متعلّق بالمصدر (سبحان)، وعائد الموصول محذوف.
وجملة :« هو اللَّه... » لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة.
وجملة :« لا إله إلّا هو » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني.
وجملة :« (نسبّح) سبحان... » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.
وجملة :« يشركون » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
٢٤ - (الخالق) نعت للفظ الجلالة، وكذلك الصفات التالية « ٣ »، (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (الأسماء)، (له) الثاني متعلّق بـ (يسبّح) « ٤ »، (في السموات) متعلّق بمحذوف صلة ما (الواو) حاليّة - أو عاطفة.
وجملة :« هو اللَّه... » لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة.
وجملة :« له الأسماء... » في محلّ رفع خبر آخر للمبتدأ هو.
وجملة :« يسبّح له ما في السموات » في محلّ رفع خبر آخر للمبتدأ هو « ٥ » وجملة :« هو العزيز... » في محلّ نصب حال « ٦ ».
الصرف :
(٢٣) القدّوس : صفة مشبّهة من (قدس) بمعنى طهر، وزنه
(١) أو خبر للضمير هو.
(٢، ٣) أو هي أخبار للمبتدأ هو.
(٤) أو اللام زائدة والضمير في محلّه الثاني مفعول يسبّح.. أو هو متعلّق بحال من الموصول الفاعل ما.
(٥) أو هي استئنافيّة لا محل لها. [.....]
(٦) أو هي معطوفة على جملة يسبّح.
نتائج البحث
