ج ٢٨، ص : ٢٦٥
الإعراب :
(بالحقّ) متعلّق بحال من السموات، والباء للملابسة (الفاء) عاطفة (إليه) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (المصير).
جملة :« خلق... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« صوركم... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة :« أحسن... » لا محلّ لها معطوفة على جملة صوركم.
وجملة :« إليه المصير » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
[سورة التغابن (٦٤) : آية ٤]
يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٤)
الإعراب :
(في السموات) متعلّق بمحذوف صلة ما، (ما) الثاني والثالث حرف مصدري « ١ »، (بذات) متعلّق بالخبر (عليم).
والمصدر المؤوّل (ما تسرّون) في محلّ نصب مفعول به، (ما تعلنون) في محلّ نصب معطوف على الأول جملة :« يعلم... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يعلم (الثانية) » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة :« تسرّون... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة :« تعلنون... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما) الثاني.
وجملة :« اللَّه عليم » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافية.
(١) أو اسم موصول والعائد محذوف.
نتائج البحث
