ج ٢٨، ص : ٢٧٥
وجملة :« اللَّه عنده أجر » لا محلّ لها معطوفة على جملة أموالكم... فتنة.
وجملة :« عنده أجر » في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللَّه).
١٦ - (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (ما) حرف مصدريّ ظرفيّ (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة..
والمصدر المؤوّل (ما استطعتم) في محلّ نصب ظرف زمان متعلّق بـ (اتّقوا)، أي : اتّقوا اللَّه مدة استطاعتكم (خيرا) خبر يكن المقدّر مع اسمه أي : أنفقوا يكن الإنفاق خيرا لأنفسكم « ١ »، (لأنفسكم) متعلّق بـ (خيرا) (من) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ (الفاء) رابطة لجواب الشرط (هم) ضمير فصل « ٢ »..
وجملة :« اتّقوا اللَّه... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن قمتم إلى الطاعة فاتّقوا اللَّه....
وجملة :« استطعتم... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
وجملة :« اسمعوا... » معطوفة على جملة اتّقوا...
وجملة :« أطيعوا... » معطوفة على جملة اتّقوا...
وجملة :« أنفقوا... » معطوفة على جملة اتّقوا...
وجملة :« (يكن الإنفاق) خيرا... » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء.
(١) هذا الإعراب موافق لتفسير الآية في ابن كثير حيث جاء فيه :« أحسنوا كما أحسن اللَّه إليكم يكن خيرا لكم في الدنيا والآخرة... » أمّا سيبويه فقد جعله مفعولا به لفعل محذوف تقديره ائتوا خيرا لأنفسكم، والكوفيون يجعلونه مفعولا مطلقا نائبا عن المصدر فهو صفته أي إنفاقا خيرا..
أو هو مفعول به عامله أنفقوا، والخير هو المال.
(٢) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره المفلحون، والجملة الاسميّة خبر المبتدأ أولئك.
نتائج البحث
