الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج ٢٨، ص : ٢٨٣
وجملة :« يجعل... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
٥ - والإشارة في (ذلك) إلى الأحكام السابقة (إليكم) متعلّق بـ (أنزله)، (الواو) عاطفة (من يتق اللَّه يكفّر) مرّ إعراب نظيرها « ١ »، (عنه) متعلّق بـ (يكفّر) بتضمينه معنى ينزل، (يعظم) مضارع مجزوم معطوف على (يكفّر) بالواو (له) متعلّق بـ (يعظم).
وجملة :« ذلك أمر اللَّه... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« أنزله إليكم... » في محلّ نصب حال من أمر اللَّه، والعامل فيها الإشارة.
وجملة :« من يتّق اللَّه... » لا محلّ لها معطوفة على جملة ذلك أمر اللَّه.
وجملة :« يتّق اللَّه... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) « ٢ ».
وجملة :« يكفّر... » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.
وجملة :« يعظم... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يكفّر.
٦ - (حيث) اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق بـ (أسكنوهنّ) « ٣ »، (من وجدكم) بدل من حيث بإعادة الجار (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (اللام) لام التعليل (تضيّقوا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، (عليهنّ) متعلّق بـ (تضيّقوا).. والمصدر المؤوّل (أن تضيّقوا) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (تضارّوهنّ).
(الواو) عاطفة (كنّ) ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط (الفاء) رابطة لجواب الشرط (عليهنّ) الثاني متعلّق بـ (أنفقوا)، (حتّى) حرف غاية وجرّ (يضعن) مضارع مبنيّ على السكون في محلّ نصب بأن مضمرة بعد حتّى..

---