الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج ٢٨، ص : ٣٠٠
[سورة التحريم (٦٦) : آية ٨]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَاغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْ ءٍ قَدِيرٌ (٨)
الإعراب :
(إلى اللَّه) متعلّق بـ (توبوا)، (أن) حرف مصدريّ ونصب (عنكم) متعلّق بـ (يكفّر) بتضمينه معنى ينزل (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (يدخلكم) مضارع منصوب معطوف على (يكفّر)، (من تحتها) متعلّق بـ (تجري) بحذف مضاف أي من تحت أشجارها « ١ »، (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (يدخلكم) « ٢ »، (لا) نافية (الذين) موصول في محلّ نصب معطوف على النبيّ « ٣ »، (معه) ظرف منصوب متعلّق بـ (آمنوا)، (بين) ظرف منصوب متعلّق بـ (يسعى) « ٤ »، (بأيمانهم) متعلّق بما تعلّق به بين، فهو معطوف عليه (لنا) متعلّق بـ (أتمم)، والثاني متعلّق بـ (اغفر)، (على كلّ) متعلّق بالخبر (قدير).
جملة :« النداء... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« آمنوا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

---