ج ٢٩، ص : ١٣٨
[سورة المزمل (٧٣) : الآيات ١٥ إلى ١٦]
إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولاً شاهِداً عَلَيْكُمْ كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (١٥) فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْناهُ أَخْذاً وَبِيلاً (١٦)
الإعراب :
(إليكم) متعلّق بـ (أرسلنا)، (عليكم) متعلّق بـ (شاهدا)، (ما) حرف مصدريّ (إلى فرعون) متعلّق بـ (أرسلنا) الثاني.
والمصدر المؤوّل (ما أرسلنا...) في محلّ جرّ بالكاف متعلّق بمفعول مطلق عامله أرسلنا إليكم.
جملة :« إنّا أرسلنا... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« أرسلنا... » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة :« أرسلنا (الثانية) » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
١٦ - (الفاء) عاطفة في الموضعين (أخذا) مفعول مطلق منصوب.
وجملة :« عصى فرعون... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر.
وجملة :« أخذناه... » لا محلّ لها معطوفة على جملة عصى فرعون.
الصرف :
(وبيلا)، صفة مشبّهة من الثلاثيّ وبل باب وعد أي اشتدّ، وزنه فعيل.. وفي المصباح : الوبيل الوخيم وزنا ومعنى.
الفوائد :
- مسألة وفتوى :
كتب الرشيد ليلة إلى القاضي أبي يوسف، يسأله عن قول القائل :
فإن ترفقي يا هند فالرفق أيمن وإن تخرقي يا هند فالخرق أشأم
نتائج البحث
