ج ٢٩، ص : ١٤٩
الأحوال. يقال فلان طاهر الذيل والأردان، إذا وصفوه بالنقاء من المعايب ومدانس الأخلاق.
المجاز المرسل : في قوله تعالى « وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ ».
فالمعنى الحقيقي للرجز العذاب الشديد، والمراد هنا عبادة الأصنام، فعبّر بالرجز - وهو العذاب الشديد - لأنه مسبب عن عبادة الأصنام، فعلاقة هذا المجاز المسببية.
[سورة المدثر (٧٤) : الآيات ٨ إلى ١٠]
فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (٨) فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (٩) عَلَى الْكافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (١٠)
الإعراب :
(الفاء) استئنافيّة (في الناقور) نائب الفاعل (الفاء) رابطة لجواب الشرط (يومئذ) ظرف منصوب - أو مبنيّ على الفتح لأنّه أضيف إلى غير متمكّن في محلّ نصب - بدل من إذا « ١ »، وإذ اسم ظرفيّ مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه، والتنوين هو تنوين عوض (يوم) خبر المبتدأ (ذلك)، مرفوع (على الكافرين) متعلّق بـ (عسير) « ٢ » (غير) نعت ثان.
جملة :« نقر في الناقور... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« ذلك... يوم عسير » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
الصرف :
(الناقور)، اسم بمعنى الصور - وهو القرن، وزنه فاعول من النقر وهو القرع.
(١) أو بدل من المبتدأ (ذلك) فهو في محلّ رفع.
(٢) أو متعلّق بنعت له أو متعلّق بحال من الضمير في عسير.
نتائج البحث
