ج ٢٩، ص : ١٨٤
الإعراب :
(للكافرين) متعلّق بـ (أعتدنا)، ومنع (سلاسل) من التنوين لأنه جمع على صيغة منتهى الجموع.
جملة :« إنّا أعتدنا... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« أعتدنا... » في محلّ رفع خبر إنّ.
[سورة الإنسان (٧٦) : الآيات ٥ إلى ١٠]
إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً (٥) عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً (٦) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (٧) وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (٨) إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَلا شُكُوراً (٩)
إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً (١٠)
الإعراب :
(من كأس) متعلّق بـ (يشربون)، (عينا) بدل من (كافورا) منصوب « ١ »، (بها) متعلّق بـ (يشرب) بتضمينه معنى يلتذّ أو يرتوي « ٢ »، (تفجيرا) مفعول مطلق منصوب.
(١) أو مفعول به عامله يشربون المتقدّم بحذف مضاف أي ماء عين.. أو هو مفعول به لفعل محذوف على الاشتغال بحذف مضاف أيضا، والجملة بعده تفسيريّة.
(٢) أو من غير تضمين إذا كان الضمير يعود على الكأس.. أو هو متعلّق بحال من عينا إذا كانت علما بذاتها.. وبعض المفسّرين جعلوا الباء زائدة أي يشربها، مستدلّين بإحدى القراءات بتعدية الفعل إلى الضمير بنفسه.
نتائج البحث
