ج ٢٩، ص : ٨١
(تؤويه)، مضارع آوى، فيه حذف الهمزة المزيدة تخفيفا قياسا على (يؤمن) - انظر الآية (٣) من سورة البقرة - وزنه تفعله... وقد أعلّت الياء بالتسكين لثقل الحركة.
(١٤) ينجيه : مضارع أنجى، فيه حذف الهمزة المزيدة، شأنه شأن تؤويه السابق وكذلك الإعلال.
[سورة المعارج (٧٠) : الآيات ١٥ إلى ١٨]
كَلاَّ إِنَّها لَظى (١٥) نَزَّاعَةً لِلشَّوى (١٦) تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى (١٧) وَجَمَعَ فَأَوْعى (١٨)
الإعراب :
(كلّا) حرف ردع وزجر لما يودّ المجرم (نزّاعة) حال منصوبة من الضمير في لظى (للشوى) متعلّق بـ (نزّاعة) « ١ »، (الواو) عاطفة وكذلك (الفاء)..
جملة :« إنّها لظى... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« تدعو... » في محلّ رفع خبر ثان لـ (إنّ) « ٢ ».
وجملة :« أدبر... » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة :« تولّى... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أدبر.
وجملة :« جمع... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أدبر.
وجملة :« أوعى... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جمع.
الصرف :
(لظى)، اسم للهب، ثمّ استعمل علما لجهنّم فمنع من التنوين للعلميّة والتأنيث، وزنه فعل بفتحتين.
(١) أو اللام زائدة للتقوية، والشوى مجرور لفظا منصوب محلّا مفعول به لنزّاعة.
(٢) أو حال من الضمير في نزّاعة. [.....]
نتائج البحث
