ج ٢٩، ص : ٨٥
وجملة :« من ابتغى... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« ابتغى... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) « ١ ».
وجملة :« أولئك... العادون » في محلّ جزم جواب الشرط المذكور مقترنة بالفاء.
٣٢ - ٣٥ (الواو) عاطفة (الذين) معطوف على الموصول الأول في محلّ نصب (لأماناتهم) متعلّق بـ (راعون)، (بشهادتهم) متعلّق بـ (قائمون)، (على صلاتهم) متعلّق بـ (يحافظون)، (في جنّات) متعلّق بخبر المبتدأ (أولئك) « ٢ » (مكرمون) خبر ثان مرفوع للمبتدأ (أولئك)...
وجملة :« هم... راعون » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) السادس.
وجملة :« هم... قائمون » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) السابع.
وجملة :« يحافظون... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
وجملة :« هم... يحافظون » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثامن.
وجملة :« أولئك في جنّات... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
الصرف :
(١٩) هلوعا : صفة مشبّهة من الثلاثيّ هلع باب فرح بمعنى شدّة الجزع وعدم الصبر على المصائب وقد يكون مبالغة اسم الفاعل.
(٢٠) جزوعا : صفة مشبّهة من الثلاثيّ جزع باب فرح بمعنى يفزع من الشي ء، وزنه فعول وقد يكون مبالغة اسم الفاعل.
(٢١) منوعا : صيغة مبالغة من الثلاثيّ منع باب فتح، وزنه فعول بفتح الفاء.
(٢٢) المصلّين : جمع المصلّي، اسم فاعل من الرباعيّ صلّى، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين المشدّدة... وفي المصلّين إعلال بالحذف بسبب التقاء
(١) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.
(٢) أو متعلّق بـ (مكرمون).
نتائج البحث
