ج ٣٠، ص : ٢٢٢
وجملة :« لا يسمعون... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « ١ ».
وجملة :« لا يملكون... » في محلّ نصب حال من الرحمن.
الصرف :
(٣١) مفازا : مصدر ميميّ من الثلاثيّ فاز، وزنه مفعل بفتح الميم والعين ففيه إعلال بالقلب، أصله مفوز تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا... ويجوز أن يكون اسم مكان.
(٣٣) كواعب : جمع كاعب، اسم فاعل من الثلاثيّ كعبت الجارية باب نصر، بدا ثديها للنهود، وزنه فاعل، والجمع فواعل.
(٣٤) دهاقا : صفة مشبّهة من دهق الكأس ملأها، باب فتح، - أو أفرغها - من الأضداد، والكأس الدهاق الممتلئة، وزنه فعال بكسر الفاء.
[سورة النبإ (٧٨) : آية ٣٨]
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلاَّ مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً (٣٨)
الإعراب :
(يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (يملكون) « ٢ » المنفيّ (صفّا) مفعول مطلق لفعل محذوف « ٣ » (لا) نافية (إلّا) للاستثناء (من) موصول في محلّ رفع بدل من فاعل يتكلّمون « ٤ »، (له) متعلّق بـ (أذن)، (صوابا) مفعول به منصوب، وهو نعت عن منعوت محذوف أي قال كلاما صوابا.

_
(١) أو في محلّ نصب نعت لحدائق.
(٢) في الآية السابقة (٣٧).
(٣) والجملة المقدّرة حال من الروح والملائكة. أو هو مصدر في موضع الحال أي مصطفّين.
(٤) أو في محلّ نصب على الاستثناء.


الصفحة التالية
Icon