ج ٣٠، ص : ٢٣٣
حذفت للتخفيف بعد نقل حركتها إلى الراء، والأصل أرآه (أرأاه) - بهمزة ثمّ ألف بعدها - وزنه أفله « ١ ».
(٢٤) الأعلى : على وزن اسم التفضيل ولم يقصد به التفضيل بل الوصف وزنه أفعل، ولام الكلمة منقلبة عن ياء - هي رابعة - وأصلها واو من العلوّ.. تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.
[سورة النازعات (٧٩) : الآيات ٢٧ إلى ٢٩]
أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها (٢٧) رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها (٢٨) وَأَغْطَشَ لَيْلَها وَأَخْرَجَ ضُحاها (٢٩)
الإعراب :
(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ (خلقا) تمييز منصوب (السماء) معطوف على الضمير المبتدأ (أنتم) بحرف العطف، وفاعل (بناها) ضمير يعود على اللّه وقد فهم من السياق...
جملة :« أنتم أشدّ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« بناها... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« رفع... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر.
وجملة :« سوّاها... » لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع.
وجملة :« أغطش... » لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع.
وجملة :« أخرج... » لا محلّ لها معطوفة على جملة رفع.
الصرف :
(أشدّ)، اسم تفضيل من الثلاثيّ شدّ، وزنه أفعل وعينه ولامه من حرف واحد.
(خلقا)، مصدر خلق الثلاثيّ وزنه فعل بفتح فسكون.
(١) وانظر أيضا الآية (٥٥) من سورة البقرة.
نتائج البحث
