ج ٣٠، ص : ٢٣٥
الصرف :
(٣٠) دحاها : فيه إعلال بالقلب مثل سوّاها « ١ »، والألف أصلها واو أو ياء.
(٣١) مرعاها : هو في الأصل اسم مكان، ثمّ استعمل مجازا مرسلا للشجر والعشب وما يأكله الإنسان.. فيه إعلال بالقلب، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.. وزنه مفعل بفتح الميم والعين.
(٣٢) أرساها : فيه إعلال بالقلب، والألف أصلها ياء في المزيد، وواو في المجرّد، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا.
البلاغة
المجاز المرسل : في قوله تعالى « أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَمَرْعاها ».
حيث استعمل المرعى في مطلق المأكول للإنسان وغيره، ويجوز أن يكون استعارة تصريحية، لأن الكلام مع منكري الحشر بشهادة « أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً ». كأنه قيل :
أيها المعاندون المقرونون مع البهائم في التمتع بالدنيا والذهول عن الآخرة.
[سورة النازعات (٧٩) : الآيات ٣٤ إلى ٣٦]
فَإِذا جاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرى (٣٤) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى (٣٥) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى (٣٦)
الإعراب :
(الفاء) استئنافيّة (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بفعل محذوف تقديره يحاسب « ٢ »، (ما) حرف مصدري (لمن) متعلّق بـ (برّزت).
والمصدر المؤوّل (ما سعى) في محلّ نصب مفعول به.
(١) في الآية (٢٧) من السورة.
(٢) يجوز أن يكون بدلا من (إذا) فيتعلّق بالجواب.
نتائج البحث
