ج ٣٠، ص : ٢٩٠
نصب متعلّق بـ (قتل)، (ما) حرف مصدريّ « ١ »، (بالمؤمنين) متعلّق بـ (يفعلون).
والمصدر المؤوّل (ما يفعلون..) في محلّ جرّ بـ (على) متعلّق بـ (شهود).
جملة :« (أقسم) بالسماء... » لا محلّ لها ابتدائيّة.. وجواب القسم محذوف تقديره : إنّ الجزاء لحقّ أو لواقع على الكافرين...
وجملة :« قتل أصحاب... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « ٢ ».
وجملة :« هم عليها قعود » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« هم... شهود » في محلّ جرّ معطوفة على جملة « هم عليها قعود ».
وجملة :« يفعلون... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
الصرف :
(٢) الموعود : اسم مفعول من الثلاثيّ وعد، وزنه مفعول وهو يوم القيامة.
(٤) الأخدود : اسم للشقّ في الأرض، وزنه أفعول بضمّ الهمزة وسكون الفاء والجمع أفاعيل.
الفوائد :
- أصحاب الأخدود :
روي عن صهيب، أن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وسلّم) قال : كان ملك فيمن كان قبلكم، كان له ساحر، فلما كبر قال للملك : ابعث لي غلاما أعلمه السحر. وكان في طريق الغلام راهب، فقعد إليه فأعجبه كلامه. وكان يتأخر في الذهاب عن الساحر وفي الإياب عن أهله، فشكا ذلك للراهب، فقال له : قل للساحر : حبسني أهلي، وقل لأهلك :
حبسني الساحر، فبينما الغلام كذلك، إذ عرضت دابة قطعت الطريق، فأخذ الغلام
(١) أو اسم موصول في محلّ جرّ والعائد محذوف.
(٢) إذا كانت الجملة خبريّة - لا إنشائيّة دعائيّة - كانت هي جواب القسم بتقدير اللام وقد.
نتائج البحث
