ج ٣٠، ص : ٣٤٢
الإعراب :
(بطغواها) متعلّق بـ (كذّبت)، و(الباء) للسببيّة، أو للاستعانة المجازيّة (إذ) ظرف في محلّ نصب متعلّق بـ (كذّبت)، (الفاء) عاطفة (لهم) متعلّق بـ (قال)، (ناقة) مفعول به لفعل محذوف على التحذير أي : ذروا ناقة اللّه، أي : احذروا عقرها (سقياها) معطوف على ناقة منصوب..
جملة :« كذّبت ثمود » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« انبعث أشقاها » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة :« قال لهم رسول... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة :« (ذروا) ناقة اللّه... » في محلّ نصب مقول القول.
١٤ - (الفاء) عاطفة في المواضع الأربعة (عليهم) متعلّق بـ (دمدم) بمعنى أطبق (بذنبهم) متعلّق بـ (دمدم) و(الباء) للسببيّة.
وجملة :« كذّبوه... » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال لهم.
وجملة :« عقروها... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّبوه.
وجملة :« دمدم عليهم ربّهم... » لا محلّ لها معطوفة على جملة عقروها.
وجملة :« سوّاها... » لا محلّ لها معطوفة على جملة دمدم.
الصرف :
(١١) طغواها : مصدر سماعيّ للثلاثيّ طغا يطغو باب نصر، وطغى يطغى باب فتح، وزنه فعلى.
(١٣) سقياها : الاسم من السقي أو ما يسقى به، وزنه فعلى بضمّ فسكون، والألف في (السقيا) ترسم طويلة لمجي ء الياء قبلها..
الفوائد :
- الإغراء والتحذير :
١ - التحذير أسلوب في الكلام يراد منه تنبيه المخاطب إلى أمر مكروه ليجتنبه.
نتائج البحث
