الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج ٣٠، ص : ٣٧٧
والمصدر المؤوّل (أن تأتيهم..) في محلّ جرّ بـ (حتّى) متعلّق بـ (منفكّين) « ١ ».
جملة :« لم يكن الذين... » لا محلّ لها ابتدائيّة.
وجملة :« كفروا... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة :« تأتيهم... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
٢ - ٣ (رسول) بدل اشتمال من البيّنة « ٢ »، (من اللّه) متعلّق بنعت لـ (رسول) « ٣ »، (فيها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (كتب).
وجملة :« يتلو... » في محلّ رفع نعت لرسول « ٤ ».
وجملة :« فيها كتب... » في محلّ نصب نعت لـ (صحفا).
الصرف :
(منفكّين)، اسم فاعل من الخماسيّ انفكّ، جمع منفكّ، وزنه منفعل بضمّ الميم وكسر العين، وجاءت عينه ولامه من حرف واحد.
[سورة البينة (٩٨) : الآيات ٤ إلى ٥]
وَما تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ (٤) وَما أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (٥)